แนวคิด ของวอลแตร์ เป็นผู้แสดงกฎธรรมชาติ เขาเปิดโปงและวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิ เผด็จการศักดินา และการปกครองของคริสตจักร จากมุมมองของทฤษฎีกฎธรรมชาติ เขาเชื่อว่า กฎธรรมชาติสอดคล้องกับธรรมชาติของมนุษย์ หรือสัญชาตญาณของมนุษย์ใช้ได้กับทุกคน และทุกคนในโลกเชื่อว่า มันเป็นกฎธรรมชาติที่ยุติธรรม เขาแบ่งกฎหมายออกเป็นสองประเภทคือ กฎธรรมชาติและกฎหมายลายลักษณ์อักษร

กฎธรรมชาติใช้ได้กับทุกคน และดีสำหรับทุกคน ไม่มีการลักขโมย ไม่มีฆาตกรรม ไม่ผิดประเวณี ไม่โกหก เคารพพ่อแม่ช่วยเหลือซึ่งกันและกันเป็นต้น สิ่งเหล่านี้ ล้วนเป็นกฎหมายที่ประกาศใช้โดยธรรมชาติ กฎหมายตามกฎหมายรวมถึงกฎหมายที่ตราขึ้นโดยรัฐ และกฎหมายบัญญัติ กฎหมายทางการเมือง เป็นกฎหมายแพ่งที่กำหนดขึ้นเองโดยพลการ บางครั้งมีการตั้งผู้ตรวจการ 5คน บางครั้งมีการตั้งกงสุล บางครั้งเรียกการประชุมครบรอบร้อยปี หรือการประชุมพลเรือนและบางครั้งก็มีการตั้งศาลอาญา วุฒิสภาของเอเธนส์ ขึ้นอยู่กับการใช้ขุนนาง และประชาธิปไตย ระบบหรือสถาบันพระมหากษัตริย์

หากคุณคิดว่า ผู้ออกกฎหมายทางโลก อาจไม่ได้ทำเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง แต่ในนามของเทพเจ้า ที่จะกำหนดกฎหมายทางการเมืองดังกล่าว แม้แต่ฉบับเดียว เขาก็ไม่เข้าใจความประสงค์ของมนุษยชาติ คนหลอกลวงผู้อื่นเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง วอลแตร์เชื่อว่า กฎธรรมชาติเป็นพื้นฐานของกฎหมายตามกฎหมาย ซึ่งเป็นการวางรากฐานทางกฎหมาย แนวคิด เรื่องความยุติธรรมนักประวัติศาสตร์นิยมอย่างมีเหตุผล เขามีประวัติศาสตร์การวิจารณ์ของระบอบศักดินา และโครงสร้างมีอุดมการณ์ที่การบำรุงรักษาดำรงอยู่ เรื่องประวัติศาสตร์ที่มีอยู่มีเหตุมีผล

เขาเชื่อว่า ความเป็นเหตุเป็นผล เป็นแรงผลักดันของความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์นั่นคือ ผู้คนเข้าใจธรรมชาติตามความเป็นเหตุเป็นผล และยังเปลี่ยนแปลงสังคมตามเหตุผลของพวกเขา การส่งเสริมความเป็นเหตุเป็นผลคือ การส่งเสริมประวัติศาสตร์ การใช้เหตุผลแบบตาบอด คือการขัดขวางความก้าวหน้า เขาเชื่อว่า ในการพัฒนาของประวัติศาสตร์ของมนุษย์ไปในวันนี้ มีเพียงสี่ยุคที่เป็นเหตุเป็นผลเป็นที่ประจักษ์ การสรรเสริญ ความเจริญรุ่งเรืองแรกของศิลปะและวิทยาศาสตร์ในยุคกรีก ยุคโรมันซีซาร์และยุคเรเนสซองส์ การพัฒนาทุนการศึกษา วิทยาศาสตร์และศิลปกรรมในยุคของพระเจ้าหลุยส์ที่14 เหตุผลของมนุษย์ได้ครบกำหนดแล้ว

ในช่วงเวลาอื่นๆ ภายใต้การปกครองของความป่าเถื่อน และความเชื่อในโชคลาง ในขณะที่ยกย่องเหตุผลของมนุษย์ เขาวิพากษ์วิจารณ์ และปฏิเสธระบอบเผด็จการศักดินา ที่ยับยั้งเหตุผลของมนุษย์ มุมมองทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับเจตจำนงของพระเจ้าของคริสเตียน เขาวิเคราะห์อย่างลึกซึ้งถึงข้อบกพร่องต่างๆ ของความเด็ดขาดของกษัตริย์ในหนังสือพระเจ้าหลุยส์ที่14 โดยตระหนักว่า น้ำหนักของพระมหากษัตริย์ ทำให้ผู้คนรู้สึกถูกผูกมัด สนับสนุนหลักนิติธรรมและต่อต้านอำนาจของพระมหากษัตริย์ เขายืนยันว่า เฉพาะเมื่อบุคลิกภาพและเสรีภาพของเขา ได้รับการเคารพได้รับการปกป้อง ผู้คนจะสามารถอยู่กับเหตุผลของพวกเขาได้อย่างเต็มที่ หรือส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองทางสังคม

เขายังปฏิเสธการปกครองของพระเจ้าในด้านประวัติศาสตร์ของมนุษย์ ในผลงานประวัติศาสตร์สองเรื่องของเขา ยุคของพระเจ้าหลุยส์ที่14 และเกี่ยวกับศุลกากร เขาไม่ละความพยายามที่จะเปิดโปง และวิพากษ์วิจารณ์ความหน้าซื่อใจคดของศาสนา ความโลภอันโหดร้ายของนักบวช และโศกนาฏกรรมที่เกิดจากความคลั่งไคล้ทางศาสนา หรือความไม่อดทนอดกลั้นของผู้ศรัทธา ความคลั่งศาสนา ทำให้วิทยาศาสตร์เป็นผู้สมรู้ร่วมคิด และยับยั้งเหตุผล เขายังกล่าว การหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง โจมตีวิสัยทัศน์อันสูงส่งของประวัติศาสตร์อย่างรุนแรง รวมถึบอสซุเอต์ ผู้เขียนงานชิ้นสำคัญชิ้นสุดท้ายของยุคเทววิทยาเรื่อง ประวัติศาสตร์โลก และยืนยันว่า ผู้คนเป็นหัวเรื่องของประวัติศาสตร์ในประวัติศาสตร์

ตำแหน่งที่โดดเด่นในกระบวนการนี้ ทำให้นักประวัติศาสตร์นิยมเหตุผล อยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสม มุมมองทางการเมือง เขาต่อต้านสถาบันพระมหากษัตริย์ เผด็จการสนับสนุนเทพนิยม วิพากษ์วิจารณ์โบสถ์คาทอลิก สนับสนุนเสรีภาพในการพูด ประโยคที่ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางของเขาคือ สร้างขึ้นเพื่อคนรุ่นหลังไม่ได้พูดโดยวอลแตร์เอง เขาไม่เห็นด้วยกับมุมมองของคนอื่น แต่สาบานว่าจะปกป้องสิทธิในการพูดของทุกคน

เขาวิพากษ์วิจารณ์ การปกครองตามความเชื่อของคริสตจักรคาทอลิกอย่างรุนแรง เขาเปรียบพระสันตะปาปาเป็นสัตว์ร้ายสองขา เรียกนักบวชว่า วายร้ายที่มีอารยะ และกล่าวว่า ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็น การหลอกลวงที่น่าอัปยศที่สุด โดยคนเจ้าเล่ห์บางคน เขาเรียกร้องให้ทุกคนต่อสู้กับพวกคลั่งศาสนา ที่น่ากลัวในแบบของตัวเอง เขาเป็นนักปรัชญาและสนับสนุนทัศนคติที่อดทนอดกลั้น ต่อความเชื่อทางศาสนาที่แตกต่างกัน เขาต่อสู้กับอคติทางศาสนามาตลอดชีวิตของเขา แต่เขาเชื่อด้วยว่า ศาสนาเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ในการยับยั้งความปรารถนา และความชั่วร้ายของมนุษย์ เขาเชื่อว่า การปกครองประชาชนศาสนาเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ เขากล่าวว่า แม้ว่าจะไม่มีพระเจ้าเราก็ต้องสร้างพระเจ้า

เขาเชื่อในสิทธิตามธรรมชาติและเชื่อว่า ผู้คนเท่าเทียมกันเป็นหลัก เรียกร้องให้ทุกคนมีสิทธิตามธรรมชาติ เขาสนับสนุนว่า ทุกคนเท่าเทียมกันตามกฎหมาย แต่เขาก็เชื่อเช่นกันว่า ความไม่เท่าเทียมกันในสิทธิในทรัพย์สิน เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาวางอุดมคติของระบอบรัฐธรรมนูญของอังกฤษ โดยคิดว่า อุดมคติที่สุดคือให้พระมหากษัตริย์เป็นผู้รู้แจ้ง ปกครองประเทศตามความคิดเห็นของนักปรัชญา ในบรรดานักคิดเรื่องการตรัสรู้ วอลแตร์สะท้อนให้เห็นถึงผลประโยชน์ของชนชั้นสูง และสนับสนุนสถาบันกษัตริย์ที่รู้แจ้ง

อ่านต่อเพิ่มเติม คลิ๊ก !!!    ไดโนเสาร์ อัลโลซอรัส ลักษณะของร่างกาย โครงสร้างของซากดึกดำบรรพ์