โรงเรียนวัดดอนยาง

หมู่ที่ 9 บ้านดอนยาง ตำบลท่าทอง อำเภอกาญจนดิษฐ์ จังหวัดสุราษฎร์ธานี 84160

Mon - Fri: 9:00 - 17:30

077-402197

โลก สาเหตุการเกิดขึ้นในโลกที่ขัดแย้งกันของธรรมชาติหรือสังคม

โลก ต้องขอบคุณการตระหนักรู้ของโลก ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา คนๆหนึ่งจึงปรับตัวเข้ากับมัน ยิ่งกว่านั้นเปลี่ยนแปลงโลก เพื่อบรรลุความสุขในชีวิตของเขา ความรู้ความเข้าใจจะเป็นสิ่งที่ฟุ่มเฟือยโดยไม่จำเป็น หากไม่ให้การมองการณ์ไกลและการตั้งเป้าหมายแก่แก่นแท้ ของการดำรงอยู่ของโลกอันเป็นผลมาจากการแอบดูทางจิตใจ อย่างที่เป็นอยู่เหนือขอบฟ้าของสิ่งที่เห็น กล่าวคือความสามารถของบุคคลนี้ทำให้เขาเข้าใจ และเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ

รวมถึงสังคมในเชิงคุณภาพตามกฎการพัฒนาของพวกเขา และด้วยความสามารถของมนุษย์ในการสร้างสิ่งใหม่ ทั้งด้านวัตถุและจิตวิญญาณ ที่แก่นแท้ของจิตสำนึกกิจกรรมการตั้งเป้าหมายของบุคคลนั้น อยู่ในความไม่พอใจของเขาต่อโลกและสังคม และความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงพวกเขาให้ดีขึ้น ในขณะที่ให้คุณลักษณะดังกล่าวที่ตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้นของบุคคลในสังคม นอกจากนี้ ความเข้าใจของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับปรากฏการณ์ และกระบวนการต่างๆ

ในโลกเกิดขึ้นจากการสะท้อนในอุดมคติ ของสิ่งมีชีวิตที่มีอยู่จริง ภายในกรอบของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติสมัยใหม่ ความเป็นจริงเชิงวัตถุถือได้ว่าเป็นสิ่งที่ในระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น ไม่ว่าโดยตรงหรือโดยอ้อม แต่ก็ยังสามารถตรวจสอบได้ เช่น ได้รับการยืนยัน อย่างไรก็ตาม วัตถุ ปรากฏการณ์และกระบวนการที่ไม่เกี่ยวข้องเชิงสาเหตุจำนวนมาก ที่เกิดขึ้นใน โลก ที่ขัดแย้งกันของธรรมชาติ หรือสังคมไม่สามารถตรวจสอบได้ในปัจจุบันหรือในอนาคต

โลก

คำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้นจริงหรือไม่ ในแง่ใดที่เราสามารถยืนยันความเป็นจริง ทางกายภาพของพวกเขา ท้ายที่สุดพวกเขาเป็นเพียง การไตร่ตรองด้วยจิตใจ เช่น พวกเขาเข้าใจได้เท่านั้น ปรากฎว่าหากวัตถุประสงค์ ของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์อยู่นอกเหนือความเป็นไปได้เชิงประจักษ์ วิธีที่แท้จริงเพียงวิธีเดียวในการได้มา ซึ่งความรู้ที่แท้จริงอาจเป็นวิธีการทางทฤษฎีหรือสติปัญญา เมื่อพูดถึงการเติมจิตสำนึกของมนุษยชาติ ด้วยความรู้ใหม่เกี่ยวกับโครงสร้างของโลก

ขอแนะนำให้ดึงความสนใจของนักวิทยาศาสตร์ ไปยังข้อกำหนดเบื้องต้นเกี่ยวกับออนโทโลยี และผลที่ตามมาของจักรวาลวิทยาสมัยใหม่ การมีอยู่ของวัตถุที่ไม่สามารถตรวจสอบได้เชิงประจักษ์ ไม่ได้เป็นเพียงผลที่ตามมาของรูปแบบทางคณิตศาสตร์อย่างหมดจดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหลักการทางปรัชญาและระเบียบวิธีทั่วไปด้วย เช่น หลักการ มานุษยวิทยาและหลักการของความหลากหลาย และความไม่รู้จักจบสิ้นของสสาร

นั่นก็หมายความว่าการรู้แจ้ง ตามความเป็นจริงนั่นเองของวัตถุดังกล่าว นำผู้วิจัยกลับมาที่เพลโต ความคิดของเขาเกี่ยวกับความเป็นอันดับหนึ่ง ของความรู้เชิงทฤษฎีมากกว่าความรู้เชิงประจักษ์ แต่โดยทั่วไปแล้วทุกวันนี้ไม่น่าละอายเลยที่จะระลึกถึงแก่นแท้ ของวิธีการรู้จักโลกในปรัชญาธรรมชาติโบราณ เมื่อเป็นประสบการณ์ที่ไม่มีความหมายแคบๆเฉพาะเจาะจง แต่ถือเป็นปฏิสัมพันธ์เชิงปฏิบัติทั่วไป ของบุคคลกับความเป็นจริงโดยรอบ

ในเรื่องนี้ในความคิดของคนสมัยใหม่ ควรแยกแยะช่วงเวลาที่มีการทำงาน และมีความหมายสามช่วงเวลา ประการแรกคือ โลก ทัศน์เป็นมุมมองที่มีสติ ของบุคคลในโลกและการพัฒนา เกิดขึ้นจากการศึกษา การอบรมเลี้ยงดูและผลกระทบของสภาพแวดล้อมทางสังคม ประเด็นที่ 2 คืออุดมการณ์เป็นการมองที่ความสนใจในการเชื่อมโยงทางสังคม และความสัมพันธ์ที่มีวัตถุประสงค์ที่ผู้คนเข้ามาอย่างเป็นกลาง และโมเมนต์ที่สามในจิตสำนึกของตนคือการมองดูตนเอง

ความประหม่าซึ่งประเมินความหมายชีวิตส่วนตัว และกิจกรรมให้มันเป็นอารมณ์พิเศษทางศีลธรรม และเหมาะสมของหัวใจ ทุกคนล้วนมีเป้าหมายที่แน่นอนต่อหน้าต่อตาเขามาร์กซ์เขียน ซึ่งอย่างน้อยสำหรับเขาก็ดูยิ่งใหญ่ และซึ่งในความเป็นจริงก็เป็นเช่นนั้น หากการตระหนักรู้ที่ลึกซึ้งที่สุด เสียงที่ทะลุทะลวงของหัวใจนั้นยิ่งใหญ่นัก องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของสติคือความทรงจำ ถ้าไม่มีสติก็ไม่มีแต่สัตว์ก็มีความทรงจำเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ความจำของมนุษย์เป็นการสะกดจิต

เนื่องจากมีความอิ่มตัวของตัวมันเองด้วยความรู้ ความคิดเห็น ชีวิต ประสบการณ์ ความจำของมนุษย์ไม่เพียงแต่แก้ไขข้อมูลในจิตใจเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยในการเปลี่ยนแปลงอย่างสร้างสรรค์ด้วยการคิด นี่คือสิ่งที่ทำให้จิตใจมนุษย์แตกต่างจากสัตว์โดยพื้นฐาน บุคคลจะวิเคราะห์ข้อมูล ประเมินข้อมูลอย่างมีวิจารณญาณ และเลือกข้อมูลเพื่อให้ตระหนักถึงความสนใจ และความต้องการของเขา ความทรงจำของมนุษย์เป็นทั้งแหล่งความรู้ และประสบการณ์ชีวิตที่จำเป็น

ซึ่งเป็นแนวทางในการทำความเข้าใจโลก บุคคลจะสะท้อนแนวคิดทางความคิด ประเมินความหลากหลายของสิ่งมีชีวิตตามอัตนัย มนุษย์ไม่ได้เกิดมาพร้อมสติสัมปชัญญะ เขาสร้างมันขึ้นมาโดยการเรียนรู้วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ เติมเต็มความทรงจำของเขาด้วยข้อมูลต่างๆ และสื่อสารกับพวกเขาเองตั้งแต่ยังเด็ก เป็นที่ทราบกันดีว่าเด็กที่ถูกกีดกัน จากการสื่อสารกับผู้ใหญ่จนถึงอายุที่กำหนดสามารถรับรู้โลกอย่างมนุษย์ปุถุชน และสร้างพฤติกรรมของเขาในเรื่องนี้

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรป ต้องเผชิญกับข้อเท็จจริงที่ไม่ธรรมดา ในเมืองนูเรมเบิร์ก เยอรมนีค.ศ. 1828 ชายหนุ่มแปลกหน้าชื่อแคสปาร์ เฮาเซอร์ปรากฏตัวขึ้น เขาอายุประมาณ 16 ปีแต่เขาดูทำอะไรไม่ถูกเลย ยิ่งไปกว่านั้น เขาไม่ได้พูดและไม่เข้าใจอะไรเลย นอกจากนี้ เขาไม่ได้รับประทานอาหารใดๆ ยกเว้นขนมปังและน้ำ และที่สำคัญ เขาไม่รู้จะทำอย่างไร เด็กชายจำไม่ได้ด้วยซ้ำว่าเขามาจากไหนและมาทำไม

สาเหตุที่ทำให้เขาขาดสติ คำพูด วัฒนธรรมของพฤติกรรมที่เป็นอยู่แล้ว ก็คือพฤติกรรมของพ่อแม่ของเด็กชาย ซึ่งแยกเขาออกจากการสื่อสารกับตัวเองและผู้อื่น จากนั้นด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจึงปล่อยลูกชายของพวกเขาให้กับผู้คน โดยหวังว่าจะอยู่รอดตามธรรมชาติของเขา ดังนั้น ข้อเท็จจริงที่แปลกประหลาดของการไม่มีการเริ่มต้น อย่างมีสติในบุคคลนี้จึงทำให้นักวิทยาศาสตร์มีความคิดที่ว่า คุณสมบัติและคุณสมบัติของจิตสำนึกของโฮโมเซเปียนส์

เช่นการคิดเชิงเปรียบเทียบและเชิงความคิด คำพูดที่มีความหมาย ไม่ได้รับการถ่ายทอด มีเพียงความโน้มเอียงบางอย่างของร่างกายมนุษย์ ต่อการก่อตัวของจิตสำนึกเท่านั้นที่ถ่ายทอดโดยการสืบทอด ตัวอย่างกับเฮาเซอร์ทำให้สามารถแยกคุณสมบัติทางจิตโดยกำเนิดออกจากสิ่งที่ได้มาได้สร้างการพึ่งพาการก่อตัวของจิตสำนึก ในการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล หรือการพัฒนาวัฒนธรรมของแต่ละบุคคล

อ่านต่อได้ที่ >> science ผู้สร้างทฤษฎีพื้นฐานและหลักการทางวิทยาศาสตร์